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   仁者樂山 智者樂水

1、解釋：“智慧的人樂于像水一樣，仁義的人樂于像山一樣。　　

2、出處《論語》·雍也篇，子曰：“智者樂（yào）水，仁者樂（yào）山；智者動，仁者靜；智者樂（lè），仁者壽。”　

　3、注釋：孔子說：“智慧的人樂于像水一樣，仁義的人樂于像山一樣；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。” 　　

  另一理解為 “智者樂，水” ——智者之樂，就像流水一樣，閱盡世間萬物、悠然、淡泊。“仁者樂，山” ——仁者之樂，就像大山一樣，巋然矗立、崇高、安寧�！�

       鬼谷子

4、論語簡介《論語》：中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章，首創(chuàng) “語錄體” 。

   南宋時，朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”。編纂者，主要是乃仲弓，子游，子夏和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成，并由子夏全文加以潤色。故漢儒曰：論語章句出于子夏。

5：評字義：山水就是大自我，大神圣。古代的人樂山樂水，有時候可能也是一種姿態(tài)，給自己架下的一個階梯。先面壁十年讀些圣賢之書，然后隱居山水之間，似乎就是仁者智者了。他們一般不到江湖上混，但是又結交一些江湖上的朋友，喝酒聊天之際，激揚文字，指點江山，糞土當年萬戶侯，總之是好一通吹牛，讓一幫朋友佩服得五體投地，結果朋友們到江湖上一傳說，某某某是個仁者，是個智者……這就是在給他們打廣告了。哪一天碰上哪位當政者突然思賢，讓手下們舉薦能人，廣告的效應發(fā)酵，就有人推薦他們了……終南捷徑就是這么搞出來的。臥龍先生諸葛亮隱居風水寶地南陽，如果心中沒有一番抱負，盡可一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事，又何必關心天下大事？另一類仁者智者，可能對世事失望透頂，在廟堂之間無法一展心中才能，又或者不愿為了五斗米摧眉折腰事權貴，他奶奶的干脆隱居起來，處江湖之遠，借巍巍之山湯湯之水一澆心中塊壘，白衣卿相換作淺吟低唱，結果一不小心反而留名青史，可算是人生一大幸事。

        姜子牙

2017.07.09日，星期日，深圳晴。